Daily Archives: 九月 12, 2010

史上最強保釣分子叫陳水扁

雖然,喺中國歷史,第一個成功突破日本海上防衛廳艦隻而登陸釣魚台嘅人叫陳裕南,但都係講歷史,官方最把炮去保釣果個唔係中華人民共和國(標準漢奸政權,叫佢去死),亦唔係馬英九(佢喺美國果陣保釣保咗去邊),而係陳水扁。大家睇番阿扁年代,保釣上功績:

1. 立法院長王登平,國防部長李傑,連同十五名立委,搭濟陽級戰艦巡弋釣魚台水域宣示主權。
2. 2003年秘密派艦測繪釣魚台水域情況,2004年正式公告釣魚屬宜蘭縣管轄
3. 2004年,中華民國政府正式對釣魚台作土地登記,列為國有土地
4. 台灣郵政將釣魚台編入宜蘭郵區

呢啲,就叫有吉士,如果明天馬英九政府夠膽阻止保釣分子出海,呢啲硬膠作為同去年,香港特膠政府阻止香港保釣人士出海一樣,唔好話自已支持國家統一乜乜物物。官方保釣作為,超越唔到阿扁嘅標準,全屬無膽匪類,日本人睇得起你果個係傻嘅。

日本仔睇得起阿扁,當然有佢理由。

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華雲生當咗佢自己至係校長

本來想講吓Crumbs好食嘅Frozen Yogurt同Scone,但一開電腦見到以下標題,由華雲生發出嘅email,冒火三丈,唔講不可

A STATUS REPORT ON THE ADP PREPARATION FOR THE 2012-15 TRIENNIUM
(The Chinese version will follow in a few days.)

呢封垃圾email,未睇內容,己經有好大嘅問題:

1. 呢啲咁重要嘅問題,點解唔係校長辦公室發電郵向公眾解釋,係副校長辦公室,佢當咗佢自己係校長?

2. 中文大學,唔係應該中英文同步嘅咩,依家中文大學幾時變英文大學,條友仲尊重中文大學呢個名嘅麼?

而且呢封信嘅內容,好簡單,大類收生事在必行,睇以下就知

Although the concept of a broad-based education is academically sound and for the benefit of the new cohort of younger students,the University recognizes that broad-based admission cannot and should not be applied in the same way across the board; nor is it appropriate for every discipline. Indeed, we have long been aware that for those disciplines that rely on some special talents and those that need to satisfy certain professional requirements, admission should continue to be programme-based. Accordingly, I have communicated clearly to the Deans and the Department Chairs that each programme would need to think through the pros and cons and provide good academic arguments before making any final decision. After full consultation within each Faculty, they should indicate in their next EoI whether and if so how broad-based admission would be implemented for some of their programmes for the 4-year cohort to be admitted in 2012.

簡單嚟講,好似音樂、醫學等等學系,反對聲音強或理由夠強,就唔郁佢,但好似哲學、宗教果啲就係咪等死咁?香港嘅大學撥款機制係計人頭,依家搞大類收生,即係「學店學系」惡晒,人文科目全部跳海,呢啲唔係貫徹膠樽嘅政策係乜?而且呢個諮詢,亦無理由只係問各學院學系嘅阿頭,而係中大全校諮詢至啱數呢?佢都完全亂嚟。

依家明白點解要清君側,我相信由華雲生名義發信嘅原因,可能係沈祖堯自己都未必贊同呢啲「創舉」。中大師弟們,你們應該考慮發動全校罷課嘅宣傳、論述等安排,同呢啲亂臣賊子講多都嘥氣。

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後話:由學分制本義而言,如果中大唔係膠樽義舊臣喺度玩膠,小弟贊成自由學分制,可以令西班牙文、德文等學系「復活」,問題係,以華雲生成封信,吓吓都提住UGC,以及班友嘅「學店」思維,書院制都被佢地搞到用嚟賣書院賺錢,你估佢地呢鋪搞出乜出嚟?

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我地個個都係中華文化正統,唯獨中國唔係

張從興:大韓民國仍是小中華

韩国学者的这些观点,自然不为中国学术界所认同,也被中国网民批判得体无完肤。然而,这些观点的思想根据却是不折不扣的“中国货”——春秋公羊学。

春秋公羊学认为,“中国”(诸夏、华夏)不是血缘与种族观念,而是文化的正统与道德;“夷狄”是文化边缘的蛮夷,其文化正统、道德尚未进化到“中国”之程度。按照公羊春秋学义旨,“中国”与“夷狄”是可以转化的,如果“中国”的文化、道德退化,就会降为“夷狄”。反之,如果“夷狄”的道德、文化进化,就会升华为“中国”。这二者之别,在于道德、文化,而不是种族、血缘。

  这就是儒家思想里面著名的“夷夏之辨”。相信没有人能够否认这是中国的传统思想。按照这个思维模式,我们不妨问一问:现代中国人和现代韩国人,在道德和文化的总体水平上,孰高孰低?孰优孰劣?在国家行为及人民的日常生活中,谁更有中华文明的特色?是中国人,还是韩国人?

小弟之前講過呢個問題,但小弟之前係借咗歐洲史嘅架構去講,呢次有春秋公羊傳嘅依據,成個解釋更加合理。

依家中國根本唔可能反對日本、大韓民國、中華民國(台灣)、香港甚至南洋(最大候選人係馬來西亞華裔)宣稱自己係中華文化正統繼承人,因為現實係,中國人出到去嘅行為,大家諗起係Resident Evil,而大韓民國、日本、中華民國和香港,都係維持番一定禮數。

甚至呢個「小中華」理論,可以係台獨依據,台灣作為中華文化最後守護者,點解要同中國統一?

中國己死,咩嘢自古以嚟係乜乜乜領土,中國應該統一之類,去到中國人自己發明嘅理論,就會變成邏輯不通嘅笑話。睇完呢篇文,大家知點解。

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