March 17, 2008

達賴的告別之旅

小弟按:本文原載於去年11月5日新加坡《聯合早報》,有些問題,早就可以看得清楚明白。但是有人總要拒絕承認老共的口頭禪,客觀事實不為主觀意志所轉移,我也沒辦法》
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西藏藏傳佛教最高領袖達賴喇嘛,最近頻頻會見西方主要國家最高領導人,由美國、加拿大、德國,以至連天主教會最高領袖教皇也見上了。中國外交部只是不斷抗議又抗議,反對又反對。
已經承認了自己中國公民身份的他,四處會見西方國家的領導人,一般人很難理解。但作為一位有智慧的宗教領袖,他很清楚他自己在做什麽。達賴這次可能是見各國領導人的最後一面,因為他知道自己時間無多。圓寂問題是火藥庫
話雖達賴喇嘛是藏傳活佛,但他是有血肉之軀,不可能長命百歲,他必須趁他健康還可以的時候,就他對西藏前途問題的一些構想,與西方領袖交流意見。如果等到他彌留的時候,就什麽都太遲了。而達賴喇嘛圓寂問題,在西藏而言已經是潛在火藥庫。就人世間事務而言,達賴喇嘛現時是以他的宗教威望,可以壓住藏獨激進派。達賴喇嘛一去,基本上就沒有人可以控制得住激進派的一舉一動,對中國而言,並不是一件好事。
最棘手是宗教問題,中國的算盤是,現時班禪喇嘛,人世間有權指派達賴喇嘛繼任人的活佛,不論是達賴承認的人選,還是中國政府自己找的人選,都在中國政府手上,屆時中國政府指派任何一名小孩去當達賴繼承人,問題便可解決。
如果中國政府容許達賴死前回到西藏,並且讓達賴在西藏圓寂,這個戰略算盤是打得通的。達賴在西藏圓寂,轉世靈童在西藏出現很正常。但如果達賴在印度,甚至在美國圓寂呢?屆時可能引發西藏內部一場宗教大爭論,由人類歷史都看得到,涉及絕對價值的宗教爭論,一定無理性可言,不論藏民之間打個頭崩額裂也好,還是漢藏大衝突也好,都不會有贏家,只會有輸家,而且會令中國西部的局勢相當緊張,並不符合中國追求和平的戰略需要。中藏雙方時間無多
對中國而言,既然達賴的圓寂可能是政治計時炸彈,中國官員與其花時間不斷嚮世界各國領袖抗議達賴來訪,不如切實提出一套方案,讓達賴喇嘛能在有生之年返回中國。讓達賴返回中國的目的,是希望達賴能在西藏圓寂,最低限度避免靈童轉世在海外,這可能是藏傳佛教歷史上,未曾有過的宗教難題。
但避免達賴死在海外,只是下策,就戰略而論,較好的對策是,達賴喇嘛和中國在西藏前途問題上有共識,然後成為“達賴遺囑”讓流亡西藏人與中國政府,在投胎再生的新達賴未成長前,能夠有一段時間磋商共識,最終協商出一套雙方可以接受的共識,在新達賴喇嘛成長後,再負責藏漢之間的和解工作。
不要低估達賴問題對日後中國西部穩定的影響,2006年,達賴喇嘛在印度一場演講中,猛烈批評藏民穿毛皮的風氣,令中國西部藏民聚居地區人人自發焚燒毛皮,戒絕陋習,可以見到達賴喇嘛在藏民心目中的地位,並非中國政府一朝一夕可取代得了。
就現實政治而言,中國政府最終仍要與這位在西藏人心目中最高的領袖談出共識。如果連西部大後方,中國也是危機四伏,那中國政府何來空間去處理台海問題,以及棘手的貧富懸殊問題?中國問題很多,作為一個明智的領導人,有些問題如果能夠退讓一點,對天下蒼生所得到的好處,會遠超於大家想像,這也是已故中國領導人鄧小平,所提出的韜光養晦策略,以及一國兩制構想的精髓,這是一套解決政治問題的思路,在國外不能逞強,有些難以一時三刻解決的問題,亦不能硬來的。
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March 17, 2008

西藏問題的根本在哪裡

有時候,我發現中國人對族群政治的覺悟力接近零。
不少香港人,在西藏事變中,指藏民搶掠、藏民乜、藏民物。好了,就算藏民錯了不少,但整件事的本質在哪裡?為何信佛的藏民,搞到佛都有火的程度?
首先,共產黨並不是一個世俗政權,這是把政治宗教思想化的政權,因此,任何宗教都要被控制或取代,不論天主教還是藏傳佛教,只要有一個強力領袖都要打壓掉。因此,西藏和中國共產黨的本質是存在內在矛盾,除非中共政權願意承認宗教的獨特存在性,否則中國政府在西藏保存了多少寺廟,都沒人信他們真心保留藏傳文化。
另一方面,大家應該留意到,中國人對族群政治的看法,只是想著經濟強大,有了「軟實力」,別人便會服,這思想與日本軍國主義分子根本是同一路。不同宗教價值下,人追求目標是不同。華人追求現世的財富,但藏人顯然志不在此,你一味給他們經濟上的好處,但實際是不然的,那用藥不對症,就唔膠到無朋友都幾難。
之前我都講過,達賴喇嘛圓寂前後會爆大煲。殺人越多,就只會仇恨越深,搞得不好就是西藏來個種族大廝殺終結,然後中國日日好似美國咁,驚恐怖分子死士驚到抽筋,乜大家覺得好過癮?大家鬧美國係牛仔,你班友又有乜分別?
我個人的看法是,如果中國是聯邦體制,容許西藏保留某程度上的神權體制,一如馬來西亞個別回教州份,可能是比較恰當的做法。論族群政治,中國人還得向英國人,歐洲人以及南洋人學習。