MO’s notebook 3 to 4

北京大屠殺十七週年快到，不論今天的我已不再認同自己是中國人，只是一個外籍華人，但六四十七週年維園燭光晚會，我是每年都到，因為我的政治覺醒，是由那時算起。

《民主歌聲獻中華》的情景依然歷歷在目，聽《為自由》依然心頭湧上一股熱血，但十多年來，隨思想的沉澱，我反而認為以下兩首歌，反映了自己對六四的一些看法和心境。

1. 徐小鳳的《雙城記》，這是香港電台電視部當年一部探討後六四中港台社會的電視劇《雙城記》的主題曲。歌詞對六四兩個字隻字不提，但隨六四這麼多年都仍未平反，這首歌反而漸漸顯出當中的味道，這其實是六四過後十七年來，香港人的堅持和心境，香港人十七年來，嘗盡一個時代的改變，但心裡對平反六四的堅持，是沒有變，這是香港人的基本價值。

2. 陳昇的《北京一夜》，沒有一首歌比這首，更到肉寫出知識分子，或盼望中國進步的人那麼疲倦，以及對六四以屠殺收場的無限失望。每年六四紀念當日的深夜，都會播起這首歌。到底中國何時，才能成為一個文明國家，恐怕是漫漫長路。

激情已經過去，亦無補於是，但內心的堅持，總要繼續下去，人終究要向上帝負責。

雖然我很早知道巴士阿叔的威力，但我沒有在報章上發表評論，我想我需要多思考一下才下筆。

不過，巴士阿叔背後的文化問題，卻是值得在blog上與大家分享一下。

這類盛氣凌人的阿伯，其實已是見怪不怪，維園阿伯本來是其中一種。在香港，是充斥著一批，年約四五十歲，缺乏公德心，行為缺乏儀態的一些叔父型人物。不過，香港社會對這類叔父型人物，都諸多包容，他們大聲講電話，在城市論壇大講粗口，用雜物霸著座這類缺德行為，大家見到都忍聲吞氣。加上他們有恃老賣老的思維，久而久之，他們就越來越橫行無忌。巴士阿叔可以歪理當真理，查實是香港人多年縱容的結果。

我是一個不大正宗的香港人，加上我太清楚印尼華人不斷啞忍，換來大排華的代價，所以我遇上這類阿伯，甚少容忍，熟悉小弟性格的人，都知我若是那位年青人，肯定報警。不過，你報警，旁人又有什麼反應？趕時間的，肯定話你做乜阻住個地球轉？很多人批評片中年青人懦弱怕事，但又是誰搞得他連反抗也不敢？

所以巴士阿叔這類怪物，是我們共同養出來。除了在Youtube上狂笑一頓，我們又有什麼方法解決問題？真的，問題未解決。